Kalevipoeg e la ragazza dell'isola

Nell'epopea del Kreutzwald, Saarepiiga, la fanciulla dell'isola, dopo aver trascorso la notte con Kalevipoeg, si suiciderà scoprendo di aver commesso incesto con suo fratello. Nella scena dipinta da Sarapuu, ella non sa ancora di essere la sorella dell'eroe. Ella seduce Kalevipoeg con il suo sguardo dolcissimo, del tutto ignaro della colpa e del rimorso che faranno seguito a questa notte d'amore. Eppure i cipressi sullo sfondo e quel cranio d'animale accanto al piede dell'eroe preludono all'epilogo tragico della vicenda. [MITO]

Kalevipoeg scende del Põrgu

Kalevipoeg penetra nei recessi rocciosi della terra, diretto nel Põrgu, nel regno di Sarvik. Si noti il movimento dei capelli che richiama quello delle fiamme. I motivi itifallici, a richiamo di un'antichità pagana quanto di una sensualità libera e pura, sono presenti in buona parte dell'opera di Sarapuu.

Kalevipoeg contro il re del regno sotterraneo

La lotta tra Kalevipoeg e Sarvik è raffigurata qui da Sarapuu con il consueto spirito beffardo; il dato scatologico è qui finalizzato ad una precisa ricerca antropologica (si pensi ai diavoli col «cul fatto trombetta» di dantesca memoria).

Gli abitanti originali dell'Estonia

Per quanto non faccia parte della serie del Kalevipoeg, quest'opera esprime un formidabile spirito pagano. Il tempo in cui gli abitanti originali dell'Estonia, vivevano a contatto con i cicli del tempo e della natura selvaggia. La figura di donna e lo spicchio di luna fanno pensare a una cultura matriarcale, dove le energie maschili, selvagge e non ancora imbrigliate dalla «civiltà» sono potentemente rappresentate dal cinghiale in primo piano.